日本将军率舟师一百七十艘增援。日本本土则“修缮兵甲，各具船舶，储设军粮”，随时准备渡海作战。

李治长期患有严重的“风痹”（类似风湿与高血压的综合病症）。而当时大唐的政治中心太极宫（西内）选址在长安城地势最低洼的地方，夏季极其闷热潮湿，这严重加剧了李治的病情。于是，李治下令倾举国之力，大规模扩建当年唐太宗为李渊修了一半就停工的“大明宫”，并将其更名为蓬莱宫，因为这里地处龙首原，地势高亢、气候凉爽。

丙戌日，李治下诏，直接征发陇、雍、同、岐等整整十五个州的百姓（户口），前往长安修建蓬莱宫。

丁酉日，为了凑齐庞大的工程款，李治下令扣减所有京城官员一个月的俸禄，专门用来“助修蓬莱宫”。

日本向百济赠送大批物资。

齐明女皇病死后，中大兄皇子监国，令先遣部队及辎重渡海。

日本齐明女皇亲赴九州岛，欲统兵渡海西征，但因旅途劳顿而病死，出征计划被迫推迟。

日本齐明女皇和中大兄皇子（后来的天智天皇，668年即位）亲赴九州岛，欲统兵渡海西征。

公元7世纪中叶，萨珊波斯帝国遭到阿拉伯帝国（大食）的猛烈入侵而灭亡。波斯末代国王的儿子、王室储君卑路斯三世（Peroz III）逃亡至吐火罗，并多次遣使向大唐求援。唐高宗李治为了庇护波斯流亡政权，在疾陵城（今阿富汗与伊朗交界处）设立了“波斯都督府”。

并于第二年（662，龙朔二年）正式下达诏书，册封卑路斯为大唐的波斯都督、波斯王。

后来，面对阿拉伯帝国的持续扩张，卑路斯无法在西域立足，最终逃亡至大唐首都长安避难，被唐高宗封为“右武卫将军”，并在长安终老。

百济遗臣两次遣使日本朝廷，请求援助，并要求送还在日本做人质的王子扶馀丰璋。

移居玉华宫的玄奘，开始着手翻译全文达六百卷的《大般若经》（全称《大般若波罗蜜多经》）。

玄奘译经，一直遵循“五不翻”的原则：

一、秘密内容（如咒语）；

二、一词有多种含义；

三、经中所说之物“印度有，大唐无”；

四、古人已定译为某词；

五、天竺惯用语，在汉语中找不到对应的字词；

凡遇到这五种情况，只以汉语注其读音，不作翻译。

唐高宗大将率水陆联军十三万人前往救援，大败百济，俘获其国王扶馀义慈。

唐高宗从法门寺迎佛骨于东都洛阳。

法门寺地宫中出土的四枚佛指舍利（右二为真身舍利，其他为影骨舍利）

洛阳邻近嵩山，且玄奘深感自己年岁已高（表文中称“岁月如流，六十之年，飒焉已至”），希望能在余生专心修道与译经，远离宫廷与都市的喧嚣。他向唐高宗上了一道表文，正式请求移居至少室山的少林寺，表示“望乞骸骨，毕命山林，礼诵经行，以答提奖”。

唐高宗在答敕中赞扬玄奘“道业冲建，梵理渊深”，但随即反驳道：“且大隐在于市朝，何必栖遑于山泽？”唐高宗认为真正的修行者大隐隐于市，没必要非要去山林受苦，并宽慰玄奘在宫廷里“修道译经，任法师意”。但对于退居少林寺一事，唐高宗在文末下了死命令：“自今以后，勿复更言”（以后绝对不可再提此事）。

唐高宗下达敕书，建议玄奘调整译经的优先级，提出“其所欲翻经、论，无者先翻，有者在后。”（即先翻译汉地尚未有过的经论，已有旧译本的暂缓）。

• 玄奘法师并未采纳皇帝的建议。他随后进表上奏，指出前代翻译的经典（如《金刚经》等，玄奘后来重译为《大般若经第九会能断金刚分》）存在诸多错漏失真、词不达意之处，不足以完全展现佛法真谛，因此坚持认为即便是旧有译本，为了正本清源，也有重新精确翻译的必要。唐高宗最终尊重了玄奘的专业意见。

唐高宗李治离开长安，巡幸洛阳。

玄奘法师（时年约62岁）随驾同行。抵达洛阳后，玄奘被朝廷安排下榻于洛阳西苑的积翠宫，在此继续进行繁重的佛经翻译工作，期间主要致力于《发智论》、《大毗婆沙论》等经典的翻译。

二十一日，唐高宗李治下诏，任命右屯卫将军苏定方为伊丽道行军大总管，统帅燕然都护任雅相、副都护萧嗣业，以及回纥兵马，从北道出击西突厥沙钵罗可汗（阿史那贺鲁）。同时，派阿史那弥射、阿史那步真从南道出击。贺鲁率领十万大军将苏定方的一万多唐军与回纥军包围。苏定方命令步兵在南原结阵，长矛外向；自己亲率骑兵在北原列阵。贺鲁三次冲击唐军步兵阵地未果，阵型大乱。苏定方乘势率骑兵反击，追奔三十里，斩获数万人。（曳咥河之战）（曳咥河，今新疆额尔齐斯河）

战后突降大雪，平地积雪深达两尺。部将建议雪停后再追，苏定方力排众议，认为“虏恃雪深，谓我不能前进，必当憩息。追之可及”，于是昼夜兼程，在双河（今哈萨克斯坦境内）与南路军会师，直捣贺鲁的牙帐所在地金牙山。

右监门府长史苏敬上书唐高宗，认为南朝陶弘景撰写的《本草经集注》年代久远、“事多舛谬”，请求朝廷重修本草。唐高宗准奏。这是一次真正的“国家级重点工程”。朝廷指派太尉长孙无忌、英国公李勣（徐茂公）领衔，召集了苏敬、许敬宗、李淳风（著名天文学家、数学家）等22位高官与名医共同参与编修。

苏定方灭西突厥

玄奘向高宗上了一道奏章，提出两个请求：一是希望把佛教排在道教前面，二是希望废除“僧尼犯法依世俗法定罪”这一条。

高宗看了奏章后，同意废除“僧尼犯法依世俗法定罪”这一条，对于佛道排位的问题，高宗以“先朝处分，事须平章”为由驳回。

三日，唐高宗时期修撰的《武德贞观两朝史》修成。

二十三日，唐高宗李治立武则天之子李弘为太子，高宗与武后在大慈恩寺为太子李弘设五千僧斋，并敕朝臣前往进香。

黄门侍郎薛元超、中书舍人李义府前来拜见玄奘。玄奘请他们代奏两件事：一是希望朝廷循前朝旧例，选派官员襄助译事；二是请皇帝为大慈恩寺落成立碑，以传后世。

二十四日，高宗准奏，敕令他所信任的朝臣尚书左仆射于志宁、中书令来济、礼部尚书许敬宗、黄门侍郎薛元超、中书舍人李义府等，时往慈恩寺译场查阅，如发现译文有不妥当之处，当为润色。同时，高宗还答应他将亲为大慈恩寺的落成撰写碑文。

二月二十九日，高宗御制碑文写成。

四月十四日，高宗亲笔书写的文章，着人刻成了石碑，送到慈恩寺。玄奘不敢在寺内坐等，率慈恩寺僧众赶到芳林门迎接。长安士庶大众闻讯前来围观，人山人海。御碑送到慈恩寺内，安置在大殿东南角新建碑亭中。次日，玄奘上表谢恩。

七日，唐高宗大赦改元，年号显庆。

六日，唐高宗宣布废太子李忠为梁王，立李弘为太子。

高句丽与百济联合进攻新罗，新罗向唐朝求援。

王皇后无子，中书令柳奭（王皇后舅舅）提议立陈王李忠为皇太子，长孙无忌等积极配合，唐高宗最终同意立太子，并赦天下。

年过五旬的玄奘启请在大慈恩寺端门之南造一座石塔，用来保存他从印度带回的佛经、佛像、舍利，以防年久散失与火灾等意外。唐高宗马上批准，但他决定把这座塔建在慈恩寺内，并由石塔改为砖塔。

玄奘亲自参加施工，和工匠们一起搬砖运土。历时两年，这座仿印度风格的外表是砖内里是土的方形佛塔落成了。

塔基边长一百四十尺，塔高五层，高一百八十尺。每层中央，藏有一千到两千粒佛舍利。塔的最上层，以石为室，用以藏佛经、佛像以及大书法家褚遂良书写的《三藏圣教序》、《述圣记》两块碑。

出于对玄奘的尊重，唐高宗请玄奘为这座塔起名。玄奘在印度游学时，曾见到一座名字奇特的“大雁塔”。寺里的僧人说，他们之前信仰小乘佛教，可以吃三净肉。有一天，一位僧人乞食没有得到三净肉，心里有点馋。他一抬头，看见天上飞过一群大雁，就开玩笑地说：“今日僧众无肉可食，菩萨您应该知道啊。”话音刚落，一头大雁“扑通”一声从天上掉了下来，死在这位僧人面前。僧人见状大惊，把这件事情告诉给僧众。僧众得知后，既惭愧，又悲伤，认为这只大雁是菩萨化身，点化他们改信大乘，不再食肉。为了纪念这只大雁，僧众把这只大雁视为菩萨，为它建造了一座塔。玄奘把新建成的塔也命名为“大雁塔”。

随着房玄龄特别是唐太宗的去世，高阳公主为了替房遗爱夺得房玄龄的封爵（当时封爵属于长兄房遗直），诬陷房遗直非礼自己，于是房遗爱与房遗直互相攻击，并都告发到朝廷。家庭内讧引来虎视眈眈的长孙无忌，于是房遗爱和高阳公主的种种政治不端行为都被揭发出来，与他们有联系的薛万彻、司徒荆王元景、驸马都尉柴令武等都成了谋反集团的成员。

长孙无忌希望把吴王李恪牵连进来，消灭这个政治敌人。房遗爱及时接受启发，说自己与李恪同谋，希望通过这样的陷害让自己降罪。结果房遗爱、李恪均被处死。

房遗爱谋反案

二十六日，唐太宗李世民与玄奘交谈时，唐太宗突感头疼，他不以为有异，当晚留玄奘在宫中住宿，准备等身体舒服一点，再继续交谈。

当晚，唐太宗李世民在寝殿含风殿逝世（52岁）。

武则天（26岁）与众多妃嫔一起被送入感业寺做了尼姑