共伯和(生卒年不详),因不同历史文献有异说,他的具体身份和角色在学术界仍存在一定争议。一说为共国(在今河南辉县)国君,名和,好行仁义,诸侯贤之。一说“共伯和”为卫武公的别称。
共伯和乃卫国公室之人,属于周厉王之世,封于卫国共邑,故称共伯和。
共伯和(生卒年不详),因不同历史文献有异说,他的具体身份和角色在学术界仍存在一定争议。一说为共国(在今河南辉县)国君,名和,好行仁义,诸侯贤之。一说“共伯和”为卫武公的别称。
共伯和乃卫国公室之人,属于周厉王之世,封于卫国共邑,故称共伯和。
| 周宣王三年 丁亥日,距离初次任命仅仅过去不到两年。在这一天,周宣王再次举行册命。铭文显示,师兑得到了全面提拔,周王命令他直接接替师龢父(即共伯和),统领“左右走马”。 结合史籍记载“共伯和归老于卫”(共伯和把政权交还给周宣王后,回到了自己的封国),这篇铭文极为精准地印证了共伯和在宣王三年(前825年)彻底交出了京畿禁卫军的军权,退出了周王室的权力核心。 |
| 周宣王三年 作器者“师釐”(师龢父的另一位部下或宗族晚辈)在师龢父去世时,穿着丧服(“免”,即絻服)亲自向周王报告死讯。周王不仅没有因为共伯和曾经的“僭越”而打压他的旧部,反而对师釐进行了赏赐,师釐因此铸造了这件青铜器以示纪念。这说明共伯和(师龢父)的去世被视为周王朝的重大国事,周王室对其生前的“救场”与最终的“和平交权”给予了高度认可,其政治定性是正面的,待遇是极高的。 |
| 周宣王元年 甲寅日,周宣王在周都的康庙举行册命仪式。铭文明确记载,周王命令师兑担任师龢父(即共伯和)的助手,职务是“死司师龢父左右走马、五邑走马”。 “走马”是西周管理战车、军马与禁卫部队的高级军职。这表明,在周宣王刚即位(共和行政刚刚结束)时,师龢父(共伯和)依然牢牢掌控着京畿地区最核心的禁军部队,其政治和军事影响力依然巨大。 |