| 贞观元年 因在国内无法解答佛学疑难,玄奘决心西行。上表请求出国未获批准,于是借关中大饥荒、朝廷允许百姓四出就食之机,混入难民队伍离开长安,经河西走廊出玉门关。 |
| 武德九年 初四庚申日,玄武门之变爆发当日,长孙氏不顾个人安危,亲自出面勉慰秦王府将士。史载“妃亲勉谕将士,众皆致命”,在生死存亡的危急关头,极大地稳定和鼓舞了军心。 |
| 贞观元年 慧因法师(俗姓于),是隋唐之际极具威望的三论宗高僧、长安佛门领袖之一。他晚年驻锡于皇家大寺——大庄严寺。 十二日,慧因法师(89岁)圆寂,留出了长安佛教界最尊贵的位置之一。 玄奘(27岁)在游历蜀地及天下诸州后,重返长安,因学识渊博、辩才无碍,名震京城。尚书左仆射(宰相)宋国公萧瑀听闻其才华,深为折服。萧瑀“奏请令他住庄严寺”。 在隋唐时期,名刹大寺的驻寺大德或“寺主”(早期对住持的称呼)往往需要朝廷认可或敕封。在慧因法师刚刚圆寂的背景下,当朝宰相亲自奏请一位年仅27岁的新秀入驻大庄严寺,这不仅是极高的政治与宗教待遇,本质上就是让他接班挑起大庄严寺法席的重任。 面对当朝宰相的举荐和皇家大寺的优渥地位,玄奘选择了拒绝。玄奘的拒绝并非出于客套,而是因为他当时深感国内各派佛学(如摄论宗、地论宗)对教义的解释存在严重分歧。他迫切渴望前往印度的那烂陀寺,求取总赅三乘学说的《瑜伽师地论》来解开疑惑。如果接受了萧瑀的安排,出任大寺主事,意味着他将被彻底绑定在长安的僧官体制内,再无机会西行。 |
| 贞观元年 关中歉收,每斗米值绢一匹。 |
| 贞观元年 姚思廉《唐史》(武德时期)修成。 |
| 武德九年 初三,太白金星在天上晃动了一下,划过天宇。太史写报告说“太白金星异常,秦王当得天下”。 当天,唐高祖李渊召见李世民,李世民趁机向李渊告发李建成和李元吉淫乱后宫的消息,但实际目的是想引太子李建成和齐王李元吉出宫。李渊听到李世民所报之消息大感惊愕,决定次日让二人在他面前对质。 |
| 武德九年 初四(7月2日),秦王李世民亲自带一百余人埋伏在皇宫宣武门内,伏杀上朝的太子李建成和齐王李元吉。 李建成和李元吉策马一同入朝,待走到临湖殿,李元吉发觉事情有异,他和太子急忙拔马往回跑。 李世民果断地带领伏兵从后面追杀。李元吉情急之下慌乱地向李世民连射三箭,无一射中。李世民搭弓射箭精准无比,只一箭就射杀了李建成。李元吉则死于尉迟敬德手下。 尉迟敬德将李建成和李元吉的头割下示众,李建成的兵马见大势已去,四散而走。 之后,尉迟敬德又身披铠甲去“保护”唐高祖,实际是控制了李渊。 |
| 武德九年 突厥颉利可汗寇泾州进至西渭桥的北面,唐太宗李世民出玄武门到了桥的南面,隔着渭水与颉利交谈,并结盟于西渭桥上。 在汉唐时代,渭水三桥(中渭桥、东渭桥和西渭桥,坐落在咸阳故城附近的渭河上,是三座多跨木梁木柱桥。)是送往迎来的重要交际场所。 |
| 武德八年 上丁日,唐高祖李渊亲自驾临国学(太学)举行最高级别的“释奠礼”(祭祀先圣先师的典礼)。为了理清建国初期宗教与意识形态的定位问题,唐高祖在殿堂上特设三个辩论席位,召集了儒、释、道三家的名流学者(如佛教高僧慧乘、道教道士刘进喜等)齐聚一堂,展开了中国历史上著名的“三教论议”。 经过激烈的辩论,唐高祖作出了最终的政治与礼法裁决。李唐皇室为了抬高家族门第,一直自诩为道教始祖老子(李耳)的后裔;同时,国家政权的基础治理又必须仰仗儒家伦理;而佛教在当时被视为外来宗教。基于这种政治考量,高祖决定正式钦定三教的官方排位。 唐高祖正式颁布诏书,给出了明确的定调与排序理由。诏书原文核心内容为:“老教、孔教,此土先宗;释教后兴,宜崇客礼。今可老先,次孔,末后释宗。” |
| 武德八年 玄奘返回长安,在太极宫大觉寺等地从道岳法师等人学习,因才华横溢被誉为“佛门千里驹”。 |
瓜州刺史贺拔行威等反唐,两年后叛乱平息。 |
| 武德二年 宇文化及想以财物诱导其他叛首相助。齐州叛首王薄听闻宇文化及有很多宝物,假装来相助,宇文化及相信他,和他一起守城。随即叛首夏王窦建德也称自己是隋朝子民,应该讨伐弑君者,并得到纳言宋正本、内史侍郎孔德绍的赞同,也聚众前来攻打宇文化及。 宇文化及粮尽,想投降。李神通手下安抚副使崔民干建议接受。但李神通认为早晚可以破城,想以破城展示国威和用宇文化及的财物赏赐将士,拒绝了。崔民干说如果不能在窦建德赶来前平定宇文化及,则遭到双方夹攻必败,李神通愤而囚禁了他。宇文士及以到济北寻找粮食为由离开宇文化及,因此得到一些粮食,宇文化及军力有所恢复,便又拒绝投降,继续抵抗,李神通攻城十余天不能攻克。 |
| 武德二年 宇文化及攻打李密旧部魏州总管元宝藏,四十天不能攻克魏州,反为所败,逃走千余人。元宝藏投降唐朝,俘获杨恭仁交给唐朝。 唐朝派山东安抚大使淮安王李神通攻讨宇文化及,宇文化及被迫东走聊城,李神通攻破魏县,斩获二千余人,追杀宇文化及,围攻聊城。 |
| 武德二年 窦建德连续大破宇文化及,宇文化及退守聊城,窦建德纵兵用撞车、机石四面急攻,郑善果¥为宇文化及督战,中流矢。王薄开门放夏军入城,宇文化及及其部众都被俘。窦建德对萧皇后称臣,为炀帝发丧,安抚隋朝官员,当众诛杀宇文智及、元武达、孟秉、杨士览、许弘仁,以槛车押解化及,与其子宇文承基、宇文承趾至夏国都城襄国郡(今河北省邢台市),责问弑君之罪,在大陆县一并当众斩首。宇文化及临终说:“我没有做对不起夏王的事!”,后宇文化及头颅被献给突厥。 |
唐朝消灭了李轨的势力,收复了河西。 |
| 义宁二年 二十四日,杨侑的哥哥皇泰主杨侗,在洛阳被王世充、元文都、卢楚等拥立为隋朝皇帝。但很快,唐帝国便攻陷了洛阳。 |
| 大业十四年 十一日(丙辰日),当时随驾在江都的“骁果军”(皇家精锐卫队)大多是关中人,因见皇帝无意北归,加上思乡心切,军心彻底涣散。武贲郎将司马德戡等人密谋,推举右屯卫将军宇文化及为首,发动了武装兵变。 |
| 大业十四年 杨广见天下大乱,已心灰意冷,无心回北方,命修治丹阳宫(今南京),准备迁居那里。从驾的都是关中卫士,他们怀念家乡,纷纷逃归。这时,虎贲郎将元礼等,与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变,杨广闻变,仓皇换装,逃入西阁。被叛军裴虔通、元礼、马文举等逮获,杨广欲饮毒酒自尽,叛军不许,遂命令狐行达将其缢弑,时年五十岁。 |
| 武德元年 隋朝大乱,唐朝建立(唐朝建国是在农历五月)。 秋季,玄奘随二哥离开战乱的洛阳,经长安逃往蜀地(成都),在空慧寺等地从高僧学习。 |
| 大业十三年 李渊拥立隋代王杨侑为帝,即隋恭帝,改元义宁,尊在江都的隋炀帝为太上皇,李渊为大丞相,封唐王,以武德殿为丞相府,李世民为秦王。 |
| 大业十三年 十四日夜里,李渊命李世民在晋阳宫城外埋下伏兵。 十五日早晨,李渊和王威、高君雅议事。刘文静领开阳府的司马刘政会到庭中,说有密状给李渊。李渊便让他交上来,但刘政会却不交,说要告的是副留守,只有李渊才能看。李渊假装吃惊地说:“怎么会有这种事?”李渊看后便对大家说:“王威、高君雅要勾结突厥入侵。”于是命人逮捕了他们二人。 十六日,恰好有突厥几万人围攻太原,这更使人相信了。李渊趁机将二人杀掉。 |
| 大业十三年 李渊被隋炀帝猜忌,当时政局动乱难于自保,所以李渊经周密准备后,便与次子李世民起事,并从河东(今山西永济西)召回长子李建成和四子李元吉。李渊起兵后,一面遣刘文静出使突厥,请求可汗派兵相助;一面招募军队。 |
| 大业十三年 李密率领的瓦岗军逼围东都,并向各郡县发布檄文,历数杨广十大罪状。 |
| 大业十三年 越王杨侗任命裴仁基为河南讨捕大使,与虎贲郎刘长恭各自领兵,夹击瓦岗军。 虎贲郎将刘长恭率领步兵骑兵二万五千人讨伐李密,隋兵大败,刘长恭在混乱中换上士兵衣服,逃回了东都。 裴仁基失期未到,听到刘长恭失败,,屯兵于巩义东南的百花谷,固垒自守,后来还屯虎牢关。 翟让感到自己能力已不足继续领导,就让位给李密,奉李密为魏公。 李密在巩县城南郊外设立祭坛,祭天登位,年号称作永平元年。 拜翟让为上柱国、司徒、东郡公,单雄信为左武卫大将军,徐世勣为右武侯大将军。 裴仁基献出虎牢关,李密封他为上柱国、河东公。 |
李轨在武威独立,自称河西大凉王,占据了河西五郡之地。 |